有一天,射出了一箭之後師傅深深的鞠了一個恭,中斷了練習。「剛才是『它』射了!」他叫道。我驚訝的瞪著他。
----《射藝中的禪》
藝術的神乎其技在於無心時神而明之的剎那顯現。
射箭大師精準的射中箭靶後說:那支箭不是他射的;
繪畫大師完成了驚世作品後說:完成那作品是神來之筆;
有一天,射出了一箭之後師傅深深的鞠了一個恭,中斷了練習。「剛才是『它』射了!」他叫道。我驚訝的瞪著他。
----《射藝中的禪》
藝術的神乎其技在於無心時神而明之的剎那顯現。
射箭大師精準的射中箭靶後說:那支箭不是他射的;
繪畫大師完成了驚世作品後說:完成那作品是神來之筆;

王者恐天下之有亂,霸者恐天下之無亂。
亂不及則功不大,功不大則名不高。
將隆其名,必張其功,將張其功,必養其亂。
----呂祖謙《東萊博議》
這是一段講齊桓公之所以稱「霸」而終不能成「王」的評議 ,但是用來形容武術卻有另外一種視角。
是什麼樣的空間,能夠將一個人與其他人隔開,並使他成為單獨一個人?
我發現雙腳再如何奔走,都無法令兩個人的想法更為接近。我們最希望能夠接近什麼?
-----梭羅《湖濱散記》
對於「自己」我們應該要如何定義?
相對的,我們又應該如何對「擁有」下定義?